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澳门新葡亰App人类唯有一个地球,面前境遇世界生态危机
2020-04-25 01:51

3月31日晚,前湖南师范大学校长、伦理学博士生导师刘湘溶教授应我校教务处之邀,在逸夫楼报告厅与湖大学子畅谈;生态危机与生态文明。他强调,面对世界生态危机,在实践绿色理念、培养生态化人格上,人人都应有所作为。

只要“雾霾还在天上,生态文明研究和建设就一定在路上”,这是日前在中央党校召开的“全面深化改革与生态文明建设”研讨会上,邱耕田教授在总结发言中所说的一句话,得到了与会专家与领导的一致认同。

是生存还是灭亡,人类需要认真思考了。面对世界经济危机、全球生态危机、全球能源危机,人类已经到了重新审视自己,约束自己行为的时候了。

澳门新葡亰App 1 讲座中,刘湘溶教授从;生态危机的表现和;应对生态危机的举措两个角度深化了建设生态文明的重要性。 他以人们广泛关注的雾霾为起点,放眼世界总体情况,聚焦中国现状,总结现代社会生态危机的三大表现:人口膨胀、环境恶化、资源枯竭。 ;矛盾最为突出的是人口膨胀问题。 刘湘溶教授指出,自300万年前人类产生以来,人口的增长速度不断加快,人口规模日益扩大。一切社会财富都源于自然,经人类加工转换而成。人类不断增长的需求与有限的自然资源之间的矛盾带来了种种生态问题。不仅如此,人口问题还包括人口分布、人口素质、人口结构等诸多方面,例如我国西北地区与东南地区人口密度的巨大差异、未富先老式的老龄化问题等,这些严重地制约了我国经济和环境的发展。刘湘溶教授强调,中国人口与环境的关系仍伴有悲剧色彩。 刘湘溶教授借助电影《后天》和《星球大战》剧情,向在座大学生生动地说明了环境恶化,特别是气候变暖和生物多样性减少的危害,并指出世界五大环境问题,除上述两者外还有臭氧层空洞、荒漠化以及酸雨。每一种环境问题带来的影响都是巨大且连续的,不及时采取措施将会导致不可逆转的损失。而在中国,雾霾的频频来访,淮河全流域的污染等各种环境恶化的案例更是不胜枚举。冰冻三尺非一日之寒,近年来我国环境问题的频发,是近几十年我国工业发展忽视生态的后果。 在谈及资源枯竭问题时,刘湘溶教授引用2012年英国BP公司发布的权威能源公告,指出石油、煤炭、天然气仍然是主导能源,若以现在的消耗速度使用这些能源,储备只能够维持到本世纪末下世纪初。而一种新能源的能源使用占比要从1%提高到50%的,约需100年。;这对人类发展构成相当大的威胁,刘湘溶教授予以警示。 刘湘溶教授表示,在中国,土地、淡水、能源这些具备战略意义的资源几乎都存在着先天不足、后天畸形的问题。先天不足主要体现在资源人均占有量远低于世界平均水平,后天失调则由污染所致。解决能源问题,需要我们在新能源开发上努力走在前列,三大主要能源的耗尽走在最后。    澳门新葡亰App 2 谈到生态危机产生的原因,刘湘溶教授指出,虽不排除地震、火山、行星撞击等自然原因,但主要是人类活动:粗放式的生产、生活方式,这才是问题的关键。解决生态危机,刘湘溶教授提出,办法只有一个——推动文明转型,建设生态文明。面对生态危机,首先要端正我们的态度,摒弃身处于危机而不自知的麻木、意识到危机而无动于衷的冷漠、面对危机惊慌失措的消极、应对危机举措失当的盲目态度。反之,要认清生态危机严峻的现实、站在社会主义生态文明新时代的高度、瞄准美丽中国的目标、把握总体布局、重视环境教育,培养公民;天下兴亡,匹夫有责的担当精神。 演讲过后,刘湘溶教授创新师生互动环节,提出两个问题与学生共同探讨,一为牙签尾部的绿色秘密,二为评论生态圈中不同生物的重要性。学生们奇思妙想,各抒己见,刘教授尤具包容性,肯定了各位同学答案的合理性,同时也强调,;环保事业既要细致入微,又要实实在在,;存在即合理,生物多样性共生共荣。讨论中,在座学生热情高涨,创造性思维随之打开,刘湘溶教授的解答更是赢得了阵阵掌声。 刘湘溶教授的此次讲座视域宏阔、逻辑缜密,鞭辟入里、字字珠玑,不仅使在座大学生深刻认识到生态危机的现状,还促动大学生携起手来,为交一份满意的环保答卷而共同努力。

生态文明;任重道远;中央党校;生态危机;资本

2005年5月30日,联合国多个机构共同在全球发布集95个国家1300名科学家之智慧并历时4年完成的《千年生态环境评估报告》显示:过去50年,由于人类对自然环境的大肆破坏,自然物种的消失速度为单纯自然状态下的1001000倍,近1/8的鸟类、近1/4的哺乳动物、近1/3的两栖动物正濒临灭绝。目前全世界每天有75个物种灭绝,每小时有3个物种灭绝。越来越多的科学家正达成共识,第六次物种大灭绝正在人类的主导下轰轰烈烈地上演。

只要“雾霾还在天上,生态文明研究和建设就一定在路上”,这是日前在中央党校召开的“全面深化改革与生态文明建设”研讨会上,邱耕田教授在总结发言中所说的一句话,得到了与会专家与领导的一致认同。这次研讨会由中央党校马克思主义理论教研部主办,中央党校副教育长兼马克思主义理论教研部常务副主任韩庆祥教授主持。会议代表围绕生态文明的内涵,全面深化改革中生态文明的地位和作用,在现实中如何坚守生态文明的信仰,生态危机的根源、解决路径等话题展开深入交流。

人类只有一个地球,其生态系统是不可能再造的。地球上的能源已经消耗的差不多了,生态环境破坏的乱七八糟了,美国科学家就雄心勃勃地做起了再造一个地球的计划,在1989年搞了生物圈二号实验项目。可想而知,实验以失败而告终,要想创造出一种如同地球那样维持生命的生态系统是不可能的。最切实可行的,就是人类应该从现在开始,不要妄想做地球的主宰,而要学会与自然和谐共处,保护大自然,保护地球村。在能源的利用上多发展风能、水能、太阳能等清洁能源和生物质可再生能源,开源节流,勤俭节约,使人类在地球上永恒生活,使社会文明得到持续发展。

就生态文明与资本逻辑的关系,北京大学丰子义教授指出,生态危机的根源就在资本逻辑,因为资本具有双重逻辑,一是创造文明的逻辑,二是追求价值增殖的逻辑。这两种逻辑并不是彼此分离的,而是内在结合在一起的;但是追求价值增殖的逻辑更为根本。资本逻辑要追求利润最大化,所以必然要无限制地开采和利用自然资源、破坏环境,造成生态危机。只要资本逻辑存在,生态危机不可避免。按照这样的思路,要彻底解决生态危机,就必须推翻资本逻辑。但是因为资本又具有创造文明的作用,所以在生态文明建设中也要发挥资本的效用,就缓解危机而言,不管是节能减排,修复生态环境,还是发展绿色产业都离不开资本,应该将生态环境变成绿色资本,要驾驭资本、引导资本,将人的意志渗透到资本中。对政府来说,要合理引导投资方向。

在美国过去的经验中,消费拉动的乘数效应很明显,因此使人们对消费拉动的模式深信不疑,认为美国的经济模式是最完美的,但面对这次金融危机的恶果,人们开始对消费拉动提出了质疑。金融危机始于次贷危机,次贷危机始于消费扩张。那些收入不高的人本来是不够资格借巨款来买豪宅享受的,银行却鼓励消费借钱给他们,让他们过度负债消费,结果酿成不可收拾的次贷危机,进而涉及整个金融体系,甚至实体经济。

就生态文明建设的出路问题,中央党校赵建军教授认为,生态文明建设的出路在于循环发展、低碳发展、绿色发展。循环是自然界的本质特性,从基本粒子到宇宙都处于永恒循环发展中,这是自然界的客观规律。人作为自然界的一部分,应该将自然界的循环规律作为自身活动的前提条件,反映在生态文明建设上就是应该坚持循环发展。高碳不是自然界本来的特征,是随着工业革命的到来,化石能源的过分开采和利用带来的,随着人类文明的发展,人类生活方式越来越走向高碳,逐渐超出了自然界的自我净化能力,破坏了生态的平衡,人类未来的方向在低碳。绿色是生命的本色,体现文明内在的本质。动植物体现的是生命发展的延续,但是非绿色的发展破坏了包括人在内的所有生命的时代延续。循环、低碳和绿色是自然规律,只有按照自然规律发展的文明才是生态文明。

俗话说:当局者迷,局外者清。作为一个外行,我认为目前的金融危机主要是由于金融霸权造成的,由于少数国家和少数人掌握了巨额资金,为了高额的利息回报,鼓励大家过度奢侈消费,搞金融投机玩过了火,才暴发金融危机的。现在各国政府都采取了多种措施来挽救金融市场,降低存款利率,加大贷款力度,发放消费劵等等来刺激消费,但难以从根本上改变或避免金融危机的再次发生。在这里我要提醒大家,不要把刺激消费变成了刺激浪费,如果把资金用于生产或生活必需品是好的,如果用于吃喝玩乐将适得其反,使金融危机全面暴发,整个金融体系全线崩溃,使世界人民陷入水深火热之中。

就生态文明建设评价体系问题,国家林业局生态文明研究中心常务副主任、北京林业大学严耕教授指出:一是要将对领导干部的考核与对生态环境的评价作出区分,虽然各级组织部门已经开始将生态文明建设作为干部考核的一项内容,但这只是一个指导性方向,对生态文明的实际进程仍然需要评价。二是要将生态与环境作出区分,作出这一区分,也就将生态文明与环境保护做出了区分。生态、资源和环境是“一体两翼”的关系,生态是“一体”,资源和环境是“两翼”。作为生物对生态的利用是环境,作为技术对生态的利用是资源,要处理好这两者的关系。三是在生态文明评价中要注重协调程度评价,也就是要评价万元GDP的能源、水消耗量和垃圾排放量。近些年,我们这一指标一直在降低,但是环境一直在恶化,这主要是因为虽然单位量在降低,但是总量一直在上升。所以要提高能源利用效率,也就是走生态文明道路,走绝对协调道路。

金融危机是一声警钟,给了当今世界生产、生活、经济结构性调整和改正发展模式的一个机会,解决生态危机、能源危机、经济危机和贫富分化、民生就业两大难题的一次机遇,还可以让世人有一个冷静思考的时间:我们的生产、生活和社会经济是不是存在着问题?这个世界是60亿人民的世界,人人有饭吃,人人有衣穿,人人有钱花,这样的社会才不会出现麻烦;地球是人类共同的家园,不要竭泽而渔,不要急功近利,不要骄奢淫逸,这样的世界才是理想的社会。

就当代中国生态文明的发展战略问题,中央党校马克思主义理论部李宏伟认为,我国的生态文明建设是在当代中国社会转型及现代化的条件下进行的,有着自己所特有的运行法则。具体而言,就要处理好应然与实然、长远与现实、愿景与底线等三对关系。并提出当代中国生态文明建设应从九个方面进行逻辑展开:实现中华民族永续发展的战略方向、建设资源节约型环境友好型社会的战略目标、社会主义初级阶段的战略起点、转变经济发展方式的战略前提、政府主导与公众参与的战略主体、落实主体功能区划的战略布局、节约资源与保护环境的战略重点、科技创新与人才培养的战略支撑、健全生态文明制度建设的战略保障。

圣雄甘地说过:文明的精髓不在于需求的增长,而在于有目的地、自觉地放弃它们。

就环保与生态的关系问题,中央党校进修部第62期“生态文明”班学员、上海市环保局党委书记马建勋认为,从环保到生态不仅是工作延伸,更是战略升级。他认为环保要从末端管理向源头管理转移,比如重大项目的上马,环保部门要提前介入,要充分认识到生态文明建设的全局性、复杂性。要扭转环保不营利,营利不环保的局面,这就要发挥市场的作用,同时政府做好监管。要推进治理体系现代化,依法治理,做到用制度保护环境。他还认为要用教育来强化环保意识,全党应该要向改革开放初期恶补经济知识、入世前恶补贸易知识那样兴起学习生态文明的风气。

人类对地球自然资源需求不断增加,超出了地球承载力的近1/3,这使全球正走向生态信贷短缺的未来。全球3/4以上的人口目前生活在生态负债国家,这些国家的国民消费量已经超出了其国家的生物承载能力。这是最新一期WWF(世界自然基金会)地球生命力报告中发出的警告,除了全球自然资源和生物多样性的持续减少,越来越多的国家正陷入永久或季节性缺水的状况。

就环境信仰问题,中央党校进修部第62期“生态文明”班学员、广西壮族自治区环保厅厅长檀庆瑞探讨了环境信仰的内涵、历史体现和价值传承。他认为环境信仰是人在对环境认知的基础上,产生的一种对环境尊崇、敬畏的精神信念,这种信念转化为现实行动,就表现为人的保护自然、建设生态文明的自觉实践行动。环境信仰的历史体现表现在我们的生产生活方式、传统文化理念、经典历史范例实践着、包含着、延续着深刻的生态智慧。在价值传承上,应发挥环境信仰对治国理政的激励推动价值,对经济发展的理性引导价值,对资源环境的保护优化价值,对社会管理的和谐指导价值,建立完善的生态制度保障体系。

WWF全球总干事詹姆士.李普(JamesLeape)说:全球正关注的是高估金融资产所导致的后果,但如今整个人类社会要面对的却是生态信贷的短缺,这是由于人类低估环境资产而造成的,而环境资产却是所有生命和繁荣的基础。我们大多数人都在利用或者逐渐透支异地的生态资本,来维持现有的生活方式和经济增长。如果我们对于地球的需求继续以同一速度增加,到21世纪30年代中期,我们将需要两个地球来维持目前的生活方式。

就推动工业文明与生态文明融合发展的路径问题,中央党校进修部第62期“生态文明”班学员、中航航空电子系统有限责任公司卢广山董事长认为,科技创新是推动两种文明融合的主要路径。要深刻反思传统工业文明发展模式的不足,致力于高效经济建设,以现代工业文明为抓手,以科技创新为手段,推动新时代社会生产方式的变革和生态文明建设。走中国特色新型工业化道路,也就是以科学发展为指导,实现工业化、信息化、农业现代化、服务业、生态保护相辅相成,社会、经济、生态协调发展,实现整个社会的全面转型,这是一种生态文明与工业文明融合的道路。

实践证明,以城市为中心的工业化社会是人类的一个大错误,城市是个高集中、高享受、高消耗、高污染的地方,根本不适宜人类的生存和发展。据调查统计,目前每个城市人口平均每天产生的生活垃圾是1至1.1公斤,中国每年的城市垃圾生产量达到1.5亿吨,并正以每年约9%的速度递增,未经处理堆积下来的垃圾量已达到70亿吨,侵占土地8亿多平方米,2/3的城市陷入生活垃圾包围之中。贪婪的人类,懒惰的人类,如果要让地球休养生息,就必须选择农业化的社会,以农业生产为主,以农村文明为主,过田园牧歌式的生活!现在的发展趋势证明了这一点,穷人住在农村,一般人生活在城市,富人又回到了农村,却在生活档次上更好一些。

工业社会把人们都变疯了,急功近利,渴泽而渔,把地球资源都挖光榨尽,把大自然破坏得遍体鳞伤。随着生产力的发展和社会的进步,人类拥有了越来越多的财富,然而生态环境却日益恶化,生存空间越来越狭小和糟糕。农业社会才是人类与自然和谐共处,天人合一的理想社会,人类通过辛勤劳动来向大自然获取生活能源。

以后的社会可能是农业社会,以后的文明可能是农业文明,理想的生活很可能是农村的田园生活。当然,以后的农业社会完全不同于以前的农业社会,是真正比工业社会更加科学更加文明的社会,尤其是生态文明、绿色文明的社会。也就是说社会发展进步的主要资源都来自于农业,与自然能够和谐共处,对生态没有污染和破坏,这一点在目前的新型能源产业中已初现端倪。

人类需要一场深刻的变革,一场绿色革命。全球能源紧缺、应对气候变化,在这样一个国际大背景下,寻求替代能源,发展水电、风能、地热、太阳能、生物质能等新能源和可再生清洁能源,成为全球关注的焦点。林业生物质能源不与民争地、不与人争粮,不仅可再生,能源当量也仅次于煤、石油和天然气。虽然生物质能的开发还在进一步的科研和探索,规模种植需要较长的时间,但建成之后可以保护环境,因此发展生物质能源成为不少国家缓解能源危机、减少温室气体排放、解决生态环境问题的带有风向标意义的战略选择。

当前,中国社会存在的最大问题,是在经济快速增长过程中忽视生态环境保护而快速积累的经济增长与生态环境之间的结构问题,简言之就是生态危机问题,它将成为制约中国经济快速可持续发展的瓶颈问题。根据研究结果,我国可以规模化种植的能源植物有十几种,目前比较热门的当属麻疯树、文冠果、乌桕、甜高粱、木薯等多种产油作物及可供生产乙醇,其中适合于南方种植的是麻疯树和乌桕,适合于北方种植的是文冠果,而甜高粱、木薯等非粮作物可能是将来燃料乙醇的主要原料。目前,麻疯树在四川、贵州、云南已经有一定面积,有形成规模的趋势。

由于文冠果具有耐寒、耐旱的特点,且我国广大的西北地区有大面积的荒漠化土地,从生态建设和生物质能源开发角度看都非常适合于文冠果的种植。如果文冠果能够在大西北推广种植,建立一个山川秀美的大西北就不再是梦想。西北自然条件恶劣,生态环境脆弱,经济发展落后,发展文冠果等林业生物质能源林基地,有利于改善生态环境,调整农业产业结构,促进农民增收,提供高效清洁生物质能源,催生新型绿色新能源产业,实现经济效益、社会效益和生态效益多赢的目标。利用文冠果提取的生物柴油和生物乙醇等植物能源作为替代石油的重要选择,将成为推进能源革命的必由之路。

预计到2020年,我国每年的石油需求缺口为4亿吨。年产100万吨的油田,需要投资35亿元左右。那就意味着我国需要投资1.4万亿元,再建设400个百万吨产能的油田,可稳定供应二十年左右,但这样的计划是不可能实现的,不到50年全球的石油资源将枯竭。而8年期文冠果亩产种子1000公斤左右,可产油0.4吨,因此只要投资1.4万亿元,种植10亿亩文冠果等生物质能源基地,就可以长期解决我国的能源危机,同时还可以有力缓解我国日益严重的生态危机。一般油田寿命只有30年,而文冠果寿龄长达2000年,不言而语,这是功在当代,利在千秋的丰功伟业。

如果1个人种植2亩文冠果,3年后年可收入4万元,5年后年可收入10万元,8年后年可收入20万元,这样就可解决5亿人的就业难题。想想,其它大工程都是机械干活,领导和老板得实惠,老百姓干瞪眼没奈何,这可是领导、老板、机械无法干的劳动力密集性工程,还有比这更好的一举五得的项目吗?到那时,人人都有工作干,都有生活保障,中国就不再有三大危机两大难题,还可以顺便轻松解决三农问题。

其他国家,乃至世界各地,都可以用如是办法,即大量种植生物质能源的办法来解决三大危机,不再为生态恶化而苦恼,不再为争夺石油而流血,不再为经济危机而崩溃,不再为民生之艰就业之难而叹息了平。为了拯救危在旦夕的地球,希望大家行动起来,为保护人类唯一而共同的家园而做出努力和贡献,使这个世界变成一个绿色和平和谐持续发展的新世界。

节选自马成福《拯救我们的世界》,2009年4月6日写作

马成福简介:1968年8月出生于甘肃景泰,专业报告文学作家。多年来专职从事报告文学写作,发表了600多篇约800多万字作品,被评为共和国六十周年金奖作家和共和国之星。近十年来,采写了《温总理的牵挂》《温总理情系汶川》《温总理情暖会宁》《温总理心系舟曲》《为了温总理的重托》《温总理情系甘肃教育》《春风化雨润旱塬》等50万字的《温家宝情系甘肃》系列报告文学作品,充分体现了温家宝对甘肃人民的深情厚意,同时也表达了甘肃人民对总理的崇高敬意。